第四十八章 红楼梦石头记

龍吟月 / 著投票加入书签

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    .Shu.Shumilou.Co

    笔者后来又随兴在广播上说道─

    “真佩服自己的先知,写书时,我看了固定订阅100个,就预言差不多就是100个,写1字是100个,写100万字还是100个,厉害吧!有永远不变的100个真朋友呢!哈!

    读友默闻勛勛留言道:嘎嘎再接再厉。

    笔者回復《真仙奇缘》的作者─默闻勛勛道:你怎麼忘记了呢,我的读者裡面有一个叫龙吟月,一个人代表一万个读者,目前他说他在努力成為一个人代表十万个读者呢!偷笑!哈哈哈!强(符号)!

    读者没有,没有读者,咱们还是要写,只為了天地见证:证之自己就是喜欢写著,见证自己就是强大者,即使世人很讨厌自己说自己是强者的人,即使世人不认同。

    认為对的事,做自己喜欢的正当之事,都要勇往直前的,这正是无惧天下!与友共勉之!”

    水晶建筑物是魔侠的心,里面的一帮存在者都是魔侠的守护者。另有一帮自动保护者,是存在魔侠的脑海界中。

    魔侠守护者之一魔侠─曹雪芹

    曹雪芹(1715-1763),名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,中国长篇名著《红楼梦》的作者。

    《红楼梦》是中国长篇小说的一座高峰,红学者多认為曹雪芹為《红楼梦》的作者,而且认為《红楼梦》是一部带有自传xìng的小说,因此书中贾家与曹雪芹真实家族的事迹有很大的关係。

    许多红学家认為曹雪芹是在写曹家的歷史,但亦有人认其是為写清朝时期有名词人纳兰xìng德之歷史。

    《红楼梦》早期抄流传以来,作者并未署名。自1921年胡适发表《红楼梦考证》以来,一般认為《红楼梦》原作者為曹雪芹。

    曹雪芹為《红楼梦》作者的证据,主要来自脂批与书中第一回。书曰:「曹雪芹於悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二釵》。」

    脂批也多处明确指明作者与「雪芹」為同人,如甲戌第一回批语:「若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。」后来发现的脂批与曹家的线索相符,因此广泛被主流红学所接受。

    清代诗人明义在其诗《题红楼梦》序中说道:「曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。盖其先人為江寧织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞焉「因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)」。

    儘管国学名家胡适是开近代曹雪芹和《红楼梦》研究之先河者,但他人对曹氏及其作品的评价并不很高。

    他认為:「如果拿曹雪芹和吴敬梓二人做一个比较,我觉得曹雪芹的思想很平凡。而吴敬梓的思想则是超过当时的时代,有著强烈的反抗意识」

    他还在给高阳的信上说:「《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》,在学技术上比不上《海上花》、《老残游记》」而他之所以考证《红楼梦》,只是為了打破王梦阮、徐柳泉、蔡元培為代表的「索隐派」对《红楼梦》的穿凿附会;要证明红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已;他最终目的就是「要教人疑而后信、考而后信、有充分证据而后信」的「思想学问的方法」。

    《红楼梦》,原名《石头记》,是中国的一部古典长篇章回小说,亦是中国四大名著之一。“《三国演义》、《西游记》、《水滸传》”

    《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二釵》。乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序题為《红楼梦》(甲辰梦序抄)。1791年在第一次活字印刷后(程甲),《红楼梦》便取代《石头记》而成為通行的书名。

    原共120回,但后40回失传。(红学家周汝昌先生则认為《红楼梦》原著共108回,现存80回。因此為后28回迷失。)

    现今学界普遍认為通行前八十回為曹雪芹所作,后四十回不知為何人所作。但民间普遍认為為高鶚所作,另有一说為高鶚、程伟元二人合作著续。据人民学出版社最新考认為是无名氏续,高鶚、程伟元整理。

    《红楼梦》被评為中国古典章回小说的巔峰之作。思想价值和艺术价值极高。因為其不完整,留下许多谜团引人探究。也构成了一门学术xìng的dúlì研究学科——红学。

    自胡适作红楼梦考证以来,一般认為曹雪芹以其家族的命运投shè在《红楼梦》一书。

    作者以贵族家庭的兴衰為主轴。為避免字触及时事,躲避清zhèngfǔ字狱,於是虚构朝代,隐去真事,并以描写闺阁女子来避讳。

    不过此书最為人所熟知的是贾宝玉和林黛玉的**情及二人与薛宝釵之间的关係。

    这部巨著虚构朝代、地点,而且假借了女媧补天的神话作為故事的因源。却反映了清帝国下贵族的生活纪实。

    并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度,乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多关於佛教、道教、儒家思想的描写与戏謔。

    红楼梦是章回体古典长篇小说,每个章回虽然彼此dúlì,却又各有相关,有学者指出红楼梦所採用的是一种全然不同於西方小说的结构方式,作者採用许多小事件堆迭成為一个大事件的「浪cháo式」架构,以数个大主轴穿插眾多小故事而成。

    在小说中还包含著诗、词、曲、赋、偈、酒令、笑话、谜语、题匾、八股等各种不同体的创作与批评。乃至有命理卜辞、脉案药方、讼状塘报等。而身已是长篇小说。涉及的字题裁,包罗万有,蔚為大观。

    笔者认识一些朋友都推荐笔者看红楼梦,小时候买过,十初头岁买过,二字头买过多次,三字头又买过好多种版,同样都没看过。

    出借过一些朋友,现在想起来了,但他们好像都没还,哈哈!真的要找机会看的,中国跟西方及国外的名著,俺看的太少太少了。

    随时找机会看,笔者想想,应该也不枉此生吧!

    读友火中妖莲书评主题:看龙吟月的书,感悟大无畏的两个层次

    看龙吟月的书,感悟大无畏的两个层次。第一个层次,世俗中的大无畏,不是头脑发热冲上去就死,不是悲沧悲愤哭着死,而是傲然不屈中用冷静沉着,凝聚所有的智慧和勇敢,高手对决中,冷冷地走位,寻找对手潜在的弱点,时刻伺机绝地反击,哪怕要死的那刻,也在寻找,也在抗争!

    即使灵魂飘出身体之外,那意志的强悍,也能将他拯救!所以,不要为知己者死,要为知己者活!用一切办法拯救自己和兄弟!

    这种层次,是锋芒毕露的利剑,斩破一切虚妄和险阻,不要和我说,你克服不了,你无奈放弃,还都是怯懦的借口。

    就像我看到甲对乙说,我**你,所以才要哭着离开你,这就是P话。有时候,雅的话,表达不出心中的不屑和痛快!扯远了。

    第二个层次的大无畏,无畏已经深深地内敛进入骨子里,真正的高手,外面反而平常。柔和如水,变换无形,绕过巨石险滩,流畅自然,惊涛拍岸,吞噬山岳,大小强弱不拘,在柔和里破开敌手心防,在风里让敌人死得莫名。

    这种更适合现代社会,无声的刀枪剑戟中,除了背景之外,决胜的是心理,谁能更无畏?谁更能沉静,将时机不动声sè把握?谁更能用心灵和气势压制对手?谁更能敢于舍?没舍,哪来的得?祸福yīn阳,时刻转换,万物万事都是一体两面。

    怕死,不可能有无畏,没有智慧,不可能有大无畏。魔高一尺,必须道高一丈,才能战胜。魔用yīn谋,道用阳谋。

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