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我想要的是什么？三岁以前，这问题很简单，我想要回家，远离这陌生的时代，回到我前世的家。三岁到十二岁，这问题也很简单，我想要混吃等死，安安静静、快快乐乐地度过余生——然后看我死后能不能回家。十二岁以后，我彻底忘了回家这事，唯一想要的只有阿欢，从身到心地想要她的从身到心。到现在，我最想要的依旧是阿欢，可这种想似乎又悄悄地变了些，变成了一种说不清、道不明的感觉。自从出宫以后，我身边多了许许多多的人和事，虽然我极力不去想这些事，它们却总会在经意或不经意间找上我。认真算起来，我还未满十六岁，未过少年的年纪，可是少年无忧无虑的时光似乎早已离我而去——我当然知道自己有些无病□□，毕竟我已比同时代的绝大多数十六岁女娘，无论是士族女儿如崔明德、婉儿、阿欢乃至独孤绍之流，还是贫民、奴婢如仙仙、小浪之类，要幸福得太多，可是有时候我还是忍不住觉得这样是不正常的，十六岁的人，本该快快乐乐地读书，痛痛快快地受到父母无保留、无条件地疼爱，肆无忌惮地挥霍着属于自己那又傻又中二的青春，而不是每天从早到晚地揣摩母亲的心意、似是而非地琢磨着这些所谓的国家大事、夜里偷偷溜出来和自己的嫂子偷情、和恋人商量要怎样栽赃下属。
倒回去十六年，打死我也想不到，自己会和“太后”、“皇帝”、“宰相”们站在一起，参与这些以前在新闻联播上都未必看得到的国家大事，听闻这些从前只会当做八卦或是宫斗剧内容的秘闻。
电视和书上看到的东西多容易，可在现实里，连控制自己的嘴角、从而得体而恰到好处地微笑都是件令人痛苦的事。而且电视上的人从不会真死，故事讲完，演员们继续出来，在这里那里谈笑风生，说些拍摄过程中的趣事，可是在这里，“死”就是“死”，是一个活生生的人从眼前消失，不会有演员再从片场里跑出来，笑嘻嘻地安慰受伤的观众，“死”还有许许多多的名称，皇族和重臣可以被“赐死”，罪名轻的可以“绞”，倒霉点的“弃市”，最倒霉的甚而比“凌迟”还惨。而且一人之死，还远不是终结。
我曾日日夜夜地想着要如何变强，也迫着自己去变强，强到足以护住自己和阿欢，可是有时候，我也会怀疑到底要怎样才能算真正的强，而强大所付出的代价，又到底值不值得。
阿欢没有迫我回答，她只是耐心地看着我，一手搂住我，让我枕着她的手，另一手轻轻拍着我的背。在我因思家而脾气暴躁、喜怒无常的童年时候，母亲也曾这样轻柔地、一下一下地拍着我，哄着我睡觉。外祖父出自草莽，言音颇有些不正，母亲也因此学了许多并州乡音，她平日里从不提起在并州的过往，唯有这种时候才会轻轻地唱些似是而非的并州乡谣。她唱歌时声音真是发自内心地温柔，这温柔明明白白地误导着我，让我一直以为她不过是一位恰巧姓武又恰巧有些强势的皇后。这温柔也曾误导了李晟和李睿，他们总将她当做一位母亲，而不是一位政敌。
我轻轻地抬头看阿欢，看她亮晶晶的眼：“阿欢，你会唱歌么？”
阿欢怔了怔，手搭在我的肩上，轻声道：“从前和七娘学过几句。”她侧了头，轻轻唱了一首民谣，她用的不是官定正韵，唱出来的词我有许多都不懂，她的调子多半也是不对的，有好几处显然有脱节，有些地方还有重复，有一回她还特地停下来，回想一刻，才又继续唱，唱完了，有些不好意思地道：“是七娘和外间坊巷小儿学的，她们不会正韵，也不识字，唱出来也不知是什么意思，七娘年纪小，也不懂事，和她们学了，就对我们唱，结果被父亲知道，连我带她，一起关在院子里罚跪，无生忍来送饭，被父亲发现，饭没送成，还白白捱了一顿打——亏他白读了那么多书，比你还笨，若是我…”
她住了嘴，紧紧搂住我的肩，有泪自她眼角一串串落下，她忙将脸转开，我坐起身，自后向前地抱住她，让她靠在我的肩上。将她搂在怀里时，我才发现自己已比她高了，虽高得不多，坐着时却已能看出来。我轻轻拍她的背，听着她的啜泣渐渐低下去，忙将话哄她：“无生忍才不笨，我荐他时，吏部调过卷，说他策论做得极好，字也写得漂亮。你们兄妹，个个都这样出色，阿娘在天之灵，一定也觉欣慰。”
我悄悄地叫了她阿娘做“阿娘”，不知她有无听出来，反正我自己是红了脸，笨手笨脚地去替她拭泪，又引她说话：“你们家男女都是单名，为什么无生忍却要叫这个名？是小名？”
她在我怀中摇了摇头，轻声道：“阿娘不甚读书，唯从几位阿师学过《观无量寿佛经》，我们兄妹的大名都是阿娘起的，便从此经中起名。我随母亲住以后，方从三娘起名为‘欢’，原本不叫这个。”
我笑道：“我知道了，你原本一定叫韦无上美，所以才生得这样美。”
她白了我一眼：“我原本叫做无量寿，七娘叫观音婢，后来阿娘嫌婢不好听，说本是婢家出身，不能再用这个字，就改做观音。贱名粗鄙，你听了就忘了罢。”
我将“无量寿”这三字念了一遍，只觉普普通通的三字，却似无上仙音，半开玩笑地道：“小时候我去拜佛，看了别的都不耐烦，只有见了无量寿佛 ，便觉像是前世见过一样，亲切得很，原来是因为你。”
她推我：“一天到晚胡白乱道的，也不怕佛祖怪罪。”一句出口，倏然变了脸色，镇重地对着西方拜了拜，喃喃念了几句什么，又扯着我去拜。我倒不知她竟这样虔诚，也随着她胡乱拜了几下，又笑嘻嘻道：“那我以后不叫你阿欢，叫你阿寿好不好？”
她瞪我一眼，将我推在床上，用被子压得严严实实：“睡觉。”
我在下面钻了一圈，到底又将她抱住，在她身上亲了又亲，灵光乍起，低喃道：“愿尔无量寿，触光永安乐。”
她回身瞥了我一眼，捏着我的手道：“愿尔命终即化男子，七宝池莲华中化生。”
我哭笑不得地看着她，刚要辩驳，一转念间，却只笑了笑，紧紧地抱住了她：“愿普天下，再无人发‘国无女人’‘厌女转男’愿。”
她动了动身子，极轻地道：“睡了。”
作者有话要说： 注释：
太平和阿欢念的都是佛经四十八愿中的某几愿，下文来自百度：
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。（十三、光明无量愿；十四、触光安乐愿）
我作佛时，寿命无量。国中声闻、天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。（十五、寿命无量愿；十六、声闻无数愿）
我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。（二十二、国无女人愿；二十三、厌女转男愿；二十四、莲华化生愿）
所以你们知道唐代所谓“妇女地位高”到底高在哪里了←_←
感谢……………………………………………………………………
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