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高台立塔,塔接青云(地仙祝高考学子登台折桂,平步青云)明四百六十五年暮春,二月廿九,清明。天朗气清。卯时,天还是微微亮,也微微凉。程心瞻做好了一遁千里的准备,两个童儿已经回了山。不过他也没有说要把坎离山完全舍弃掉,在坎离山修行都八九年了,以他在五行丶地脉丶阵法这三方面上的造诣,足以构建出一个了不得的大阵了。事实上,他早在来坎离山建观的时候,就已经考虑到这点了,现在,护卫坎离山的五毒云烟瘴确实是已经达到了五行轮转丶阴阳相生的境界了。如要想要强行破开,那就得把整个坎离山给掀翻了,但是,坎离山又在大渡河的边上,如果想要把坎离山掀翻而不影响到大渡河,那五境做起来也得小心着来。这就是阵法的好处了,只要因地制宜,只要手段足够高明,就可以以时间换威力。天鞘山就是一个好例子,当然了,天鞘山的阵法勾连山水数千年,自然是比他这个还要了不起。临走前,他改了几道禁制,这样一来,之前发出去的给康蜀友人的那些通行令牌就全不能用了。封观闭山,做完这些,程心瞻来到雪顶,狮子已然是准备好了,睡了好些年,如今终于是站起来了。冯济虎则是伸出两根手指,夹着一片铜钱大小的圆叶,他屈指一旋,圆叶飞出,迎风便长,变作一个澡盆大。叶子纹路看着很像荷叶,但又没有荷叶的茎,颜色白的像云。「这是什麽?」程心瞻问,他之前还没见过。「天芙蓉。」程心瞻眨眨眼,他听过水芙蓉丶木芙蓉,但是还未曾听说过天芙蓉。「是一种生长在云海雪原中的罕见灵株,我也是在一本古药经上见到的,但一直没找到活株,前几年在西康寻到了。」冯济虎笑着解释。程心瞻闻言也笑了笑,「我就说喊你来西康看看没错吧。」「没错没错,你哪有错的时候,行了,赶紧走吧。」————蜀西,也就是岷江与大渡河之间的一片广袤土地,这里是都广之野与西康高原的过渡地带,高度落差极大,千峰争奇,万壑藏秀。有一句话是这麽说的,西蜀灵山半出蜀西。岷江西侧,自北向南,青城山丶鹤鸣山丶峨眉山连成一线,这不必多说。再往西,还有二郎山丶四姑娘山丶西岭雪山丶瓦屋山丶牛背山丶龙苍山等等名山,这其中,便包含天台山。在东方的会稽,也有一座天台山,名字一样,也都是依山势形貌而取的名。但这两者也有一些差异。程心瞻曾游历会稽,那边的天台山他是见过的,也很有印象,当时在谷辰出世的那一天,天台山曾出手阻拦过的,虽然只是做做样子而已。他记得,那是一处秀丽的群山,并不高,但是丘陵连绵起伏,绿树如涛,天台之名源自于最高峰是一座平顶山,也是天台山派的祖师殿所在。此时,他与冯济虎从坎离山一路往东南而来,已经行了有六百馀里,抬眼就能远远看见蜀西的天台山了。在那一片崇山峻岭之中,天台山也十分好认,程心瞻也就知道这里的天台山因何为名了。那山自东北向西南分作极为明显的三阶台地,一台高过一台,最高的那一台已经在云层之上了。看惯了险峰丶秀岭丶石林,才从鲁东见过别开生面的九顶铁槎,如今又在蜀西见到层层递进的三阶天台,所谓自然鬼斧神工,不外如是。然而,真正让蜀西天台山扬名的,还不仅仅是此山的峻峭风光,而是那座位于最高天台上的锁妖塔。相传,在五千年前,南朝时期,那时蜀中还没有玄门的说法,佛道共居,蜀中佛门还要昌盛一些,力压道门。时逢梁武帝信佛,下旨各地大兴佛塔,当时的蜀中佛门也顺应俗世的这股兴佛浪潮,找到了天台山,搜集天下金刚白玉石,在最高处天台顶上修建了一座极为华丽的佛塔,用以存放高僧舍利与经书,当时有「蜀中完)
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