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分卷阅读100(第1页)

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确实是两杯,但清心的两杯苹果酿有些超量,酒杯比正常的要大许多,真要用容量来表述,那大概是一个酒杯形状的盆。蒙德今天的风大概是苹果酿口味的。清心在桌子上给他收拾出来一个地方,替他做了一个小的适合风精灵体型睡得被窝,在放他进被窝之前,吹干了他身上的酒液,连同风精灵一起塞进被窝的还有一朵用炼金术生成的塞西莉亚花。“祝你有个好梦,温迪。”居所的灯火熄灭了,水镜里的炼金生命也在灯火熄灭后闭上了眼睛,一同进入梦乡。与风神巴巴托斯达成共识的首先需要说明的是阿贝多到来的背景——关于蒙德到底有多自由。蒙德的风神是自由的,蒙德的风龙是自由的,蒙德的人民自然也是自由的。风神可以当吟游诗人,风龙可以为一群深渊炼金生命而发愁到羽毛失去光泽需要他人养护,蒙德的人民则秉持自由的意志用自己的想法描绘龙脊雪山的故事。龙脊雪山上有经年不化的雪和四季不停歇的风,极度冰寒的同时又有流转的千风轻轻推走意图上山的冒险家。天气晴朗的时候,被冰雪冻住的声音隐隐约约的到了雪山下,蒙德人在雪山下驻足,可以听见人交流的声音和琴声。琴声悠扬,在龙脊雪山的冰寒里流动,轻灵得从未被寒冷冻僵。弹琴之人应当有一双可以在冰寒里自由舒展的双手,或者这雪山的极寒对他而言不过是一缕清风,拂面而过,了无痕迹。风和琴声,在描绘龙脊雪山的故事时,组成了风神巴巴托斯的降临。成为其有力证明的是风神眷属风龙特瓦林在龙脊雪山的长时间停留,蒙德的人可以看见风龙从高天之上降落在龙脊雪山,在风雪里掩盖了踪迹。于是在吟游诗人的歌声里,龙脊雪山成了风神巴巴托斯的居所。至于那些隐隐约约的交流声,各种说法都有,有说风龙特瓦林的,有说是风神故友的,总之蒙德的吟游诗人发挥了自己的想象力,为龙脊雪山编了一堆故事。他们用各种方式来诠释发生在龙脊雪山的故事。蒙德人民的创造力总是很惊人,他们的想法也永远自由。意思是,不知道从哪一个吟游诗人开始,关于龙脊雪山的爱情故事就被编了出来。

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