那所谓探险家的强盗!
“后来,英国犹太所谓的探险家斯坦因来了,在助手蒋师爷的带路下,手持当地官员开具的许可证,来到莫高窟,想看洞内经文。”
“王道士看到是洋人,断然拒绝。”
“但一个普通的道士,怎么敢反抗有当时官老爷引路的外国【探险家】呢?”
“这位强盗不死心,甚至编了一套唐僧西天取经,而他如今又从印度寻迹而来,搜集唐僧遗典的故事,骗过了王道士,于是得以看经文。”
哄骗,欺骗!
还有正规文件与手续。
这波简直飞龙骑脸。
或许,很多人以现在的视角来看,这鬼话根本不会相信。
但这些话,对于一个有些愚昧,而且同样信奉宗教的小人物……
却很有说服力。
“最终,斯坦因想买经文,而王道士因为要清扫洞窟,修建道观,以及修缮维护藏经洞需要钱,于是极不情愿的妥协了。”
“后来,法国人,霓虹人,灯塔人……甚至有人暴力的粘走了壁画。”
“当敦煌文化扬名海外后,意识到了藏经洞价值的大清才真正慌了,拨银6000两责令将其运到京城,但这6000两,层层剥削后,到王道士手中只有香火钱的三百两。”
“而文物从敦煌运往京城的过程中,也因为层层剥削,文物被途径的官员贪墨,对仅存的文物,造成了再一次的流失……”
李少杰无奈的摇了摇头。
大势如此,王圆箓贫苦的一生,也只能凸显小人物在当时的无助与可怜。
“他只是一个无足轻重的小人物,犯下的罪,是无知,留下的功,是赤诚。”
“起码,在我看来,他比自私的张大千,比有些站着说话不腰疼的余秋雨先生,要更像是一个无私的人。”
李少杰翻了个白眼
,高点,将错误推给一个人。
“我并不会觉得,我们可以【把愤怒的洪水向他倾泻】,也不该如此草率将他钉在民族的耻辱柱上。”
“因为,想要赶紧找到一个目标发泄自己内心的狂怒,掩饰的都是自己的无能,懦弱,与卑微,简称就是无能狂怒。”
“你为什么不去恨清廷?为什么不去恨无能的官员,为什么不去恨贪婪的侵略者?”
“偏要拿一个小人物泄愤了是吧,是因为别的人你得罪不起,你只敢喷小人物?”
文物被掠夺,自然是无比痛心。
但随着国力的逐渐强盛,文物归国不是一个梦想!
七十年间,十五万余件文物陆续回国,无数人为之努力。
虽然,个国家,200博物馆中,这164万文物,距离所有流失海外的一千万件文物数字很小,回归的这15万也是小数字。
虽然漫长,但随着时间发展,希望无穷!
毕竟,这始终是我们的。
而相比之下,在李少杰看来,暴力毁坏才是最不可饶恕的,比如某大千。
你画了,你爽了,但毁坏了,无论科技如何发展,都不可能复原。
除非发明个时间机器。
“我也愤怒,但我愤怒的是昏庸的清廷,愤怒的是无能的官员,愤怒的是那些强盗。”
“而王道士,我却只能感受到他当时心里的犹豫,道德的烹煮,乃至于求天不应求地不灵的无助。”
“他固然是民族文化的罪人。”
“但他同样也只是个无力改变什么的普通人,没必要将他钉在耻辱柱上,余公之言,在我看来是有失偏颇的,不过,国人遇到这样的事情,愤怒也是情理之中。”
人不是神,凡事也不是绝对。
李少杰并非是无意义的圣母。
也更不是什么
!
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